“Livrai-nos do Mal”: O ritual do Exorcismo em notoriedade

O “Espaço Livrai-nos do Mal”, situado na antiga sacristia do Santuário Nossa Senhora do Caravaggio, de Farroupilha, que reúne informações sobre um exorcismo que aconteceu no imóvel, em 1947, exposição de objetos e muitas cruzes, completou um ano de implementação no último dia 26 de março, contabilizando milhares de visitas.  Muitos anos antes, em 1973, foi lançado o filme norte americano “O Exorcista”, dirigido por William Friedkin, com ampla repercussão mundial por ter sido o primeiro trabalho cinematográfico sobre o tema, até então confinado ao imaginário popular e às páginas de livros raros e restritos. 

Hoje, o debate acerca da prática do exorcismo continua sendo um tabu, despertando um misto de curiosidade, medo e fascinação. A reportagem de capa desta edição do Jornal O Estafeta (em parceria com o Jornal Integração da Serra) é especial, diferente de todas as outras que você, leitor, já teve o privilégio de ler. Fomos em busca de respostas e depoimentos exclusivos sobre o tema. Nas linhas seguintes, vocês terão acesso a depoimentos reveladores, desmistificando questões que ainda geram dúvidas. Do Santuário de Caravaggio, em Farroupilha, passamos também por Buenos Aires e Brasília, colhendo histórias que devem deixá-lo, no mínimo, com calafrios.

 

“O diabo é um cachorro amarrado”

 

A equipe do Jornal Integração da Serra conversou com dois sacerdotes do Santuário do Caravaggio, que explicaram as razões pelas quais o memorial foi criado e aberto ao público. A explicação da existência do memorial está em um exorcismo feito no local, no ano de 1947. A história é contada pelos padres Jocimar Romio e Leonardo Dall Osto, ambos com 34 anos.

“O diabo é um cachorro amarrado, só morde quem chegar perto, é um ser maligno que tem força, mas é apenas uma criatura. Diante de Deus, é apenas uma criatura”. Essa foi uma das frases proferidas pelo padre Dall Osto durante a entrevista. Era uma tarde de março, com temperatura amena, típica de fim de verão. O silêncio reinava no santuário e os padres, gentis, iniciaram o relato da história que até hoje intriga a comunidade de Farroupilha.
De acordo com os sacerdotes, o exorcismo, envolvendo uma mulher, teria sido realizado na sacristia da igreja velha, que hoje sedia o espaço.  O rito, que teria durado cerca de oito horas, foi realizado pelo padre Theodoro Portolan, autorizado pelo bispo Dom José Barea. O protagonista do rito teria caído nas graças da comunidade, que passou a vê-lo como um “homem de Deus”, um religioso forte na fé.

“O famoso exorcismo na história da comunidade ocorreu em 1947, no santuário antigo (inaugurado em 1890). O Espaço Livrai-nos do Mal foi instituído para instruir e desmistificar as informações sobre o fato, que continuavam a ser transmitido de geração a geração.

O espaço estava fechado e muitas pessoas viam do lado de fora a janela com a grade retorcida, por onde o diabo teria sido expulso, e faziam comentários entre si.  No memorial há vários textos, alguns em formato de oração. Entre eles um, em específico, que explica o que é um exorcismo na igreja católica e os passos a serem observados. O nome “Espaço Livrai-nos do Mal” não é apenas para recordar algo da década de 1940, mas mostrar que hoje devemos continuar pedindo a Deus que nos livre do mal”, acentua Romio.
O padre acrescenta que o tema sobre a prática do exorcismo deve ser analisado com precaução e cuidado. Os próprios sacerdotes, segundo ele, são instruídos a não tratar o assunto como sendo um “espetáculo público”.

 

Vaticano oferece curso voltado à formação de padres exorcistas

 

“A Igreja tem vários rituais. Por exemplo, o ritual do batismo, matrimônio, confissão e também do exorcismo. O ritual é um livro que tem orações, textos bíblicos, salmos, preces, e há uma parte que é mais imperativa, no sentido de ordenar que o mal se afaste da pessoa e do espaço. Tem também momentos de louvor e gratidão ao Deus. Nós, sacerdotes, somos formados a partir do que a Igreja católica nos ensina, e com relação ao exorcismo, somos prudentes. Não se deve espetacularizar e expor um indivíduo atormentado. Antes de ser feito qualquer ritual maior (o exorcismo), é preciso consultar a ciência médica que assegure não se tratar de sintomas de alguma doença física ou psíquica”, explicam eles.

Os sacerdotes ressaltam que o Vaticano está oferecendo um curso voltado à formação de padres exorcistas. Explicam que o curso foi viabilizado porque o número de italianos que busca a oração de libertação de exorcistas praticamente triplicou nos últimos tempos, chegando a quase meio milhão, segundo estimativas de especialistas. 
“Às vezes, quem faz o curso traz alguns relatos sobre os sinais da possessão, que são: mudança de voz, levitação, saber de algo que não teria como a pessoa saber. Tudo isso são indícios, mas que não são provas, porque os sinais podem ser uma estrutura paranormal humana, e não diabólica”, observam.

Os padres comentam, ainda, sobre o famoso caso da jovem alemã  Annelise Michel (1952-1976), que foi submetida a uma intensa série de sessões de exorcismo pelos padres Ernest Alt e Arnold Renz, entre 1975 e 1976. Romio e Dall Osto dizem que esse caso foi comprovado se tratar de uma questão médica e não demoníaca, como foi afirmado na época pelos familiares e os próprios padres envolvidos nos rituais fracassados de exorcismo.

“É preciso ter um pouco de cuidado, porque se de fato a pessoa foi possuída e o exorcismo é celebrado, o demônio tem que sair. Se tem continuidade exagerada, é um evidente sinal de que é uma doença psíquica. Esse caso era mais do que certo que era uma doença psíquica, e naquela época não podiam nomear a doença porque não tinham alcance científico para isso, e acabaram apelando por um ritual litúrgico. Só que o risco é muito grande, porque quando é celebrado um ritual de exorcismo diante de uma pessoa doente, ela vai introjetar que está possessa, piorando a situação ”, enfatiza Dall Osto.

 

A opinião do psiquiatra

“A criação do “Espaço Livrai-nos do Mal”, sugerida pelo padre Jocimar Romio, prontamente abraçada pelos demais colegas e pelo bispo Dom Alessandro, foi uma iniciativa historiográfica maravilhosa. A memória tem essa dádiva de nos fazer eternos alunos”, avalia o psiquiatra Caetano Fenner, de Caxias do Sul. 

Ele observa que o exorcismo ultrapassa a questão de crença popular. “Na verdade, foi quase uma instituição dentro do dogma religioso, que provocou muita perseguição, cisão e injustiças, inclusive com pessoas que sofriam de epilepsia ou outros males neuropsiquiátricos, hoje em dia entendidos como curto-circuitos neuro-elétricos e neuro-químicos”, analisa.

De acordo com Fenner, a medicina não costuma classificar o rito como eficaz porque, cientificamente, o exorcismo nunca foi testado contra um padrão de placebo. “Taí um estudo que seria legal de averiguar”, acrescenta. Ele diz que, às vezes, a discussão sobre exorcismo não deixa claro que a figura do diabo é ficcional. 

“É um personagem criado desde antes das literaturas religiosas, para circunscrever diversas aleatoriedades “malignas” do cotidiano. Até a história cristã de queda do anjo-filho preferido é algo muito bonito, como se houvesse uma tentativa de aproximar os dois opostos, o mal tendo se originado de um bem que foi mal-entendido.  É de fato uma história belíssima, mas não passa de uma história”, afirma o psiquiatra.

 

 

O Bispo exorcista de Buenos Aires

 

Em depoimento exclusivo para o Jornal Integração da Serra, o bispo argentino Manuel Adolfo Acuña, 56 anos, residente em Buenos Aires, contou sobre o trabalho de exorcista e demonólogo que exerce há 17 anos.  Acuña, um dos mais renomados exorcistas da América do Sul, defende a ideia de que as possessões, além de demoníacas, também são provocadas por espíritos humanos desencarnados. Ele é autor do livro “Ritual de Exorcismos”, lançado em 2015.

Entre os cerca de 1.200 exorcismos já praticados, cita como mais impactantes os feitos em uma criança de seis anos e em uma adolescente de 15 anos.
“A adolescente, que se encontrava invadida por três espíritos humanos, apresentava uma força descomunal. Devo esclarecer que não existe apenas possessões de demônios, também ocorrem casos de possessões de desencarnados. Esse exorcismo teve várias sessões e sua repercussão originou na série “Puertas al más allá”, do canal Discovery Channel. Outro exorcismo de impacto envolveu uma criança de 6 anos, que dominava o idioma aramaico e que, no momento do exorcismo, estando em posição horizontal, enquanto acontecia o ritual se levantou dez centímetros do piso. Mesmo que seja o único caso  que vi, posso afirmar que existe a levitação como manifestação de possessão”, relata ele.

Acuña também cita como marcante o caso de uma jovem paraguaia, possuída após realizar invocações num cemitério. “Isso nos ensina que a bênção segue o abençoado e o Espírito Santo faz chegar a quem necesita. Por isso é tão importante viver em estado de graça e bênção”, ressalta.

 

 

 

Bispo é autor de livro sobre o tema e agora organiza museu com objetos e vídeos

 

“O livro ‘Ritual de Exorcismos”, de minha autoria, foi apresentado em 2015, na Sociedade Argentina de Escritores, por dois psiquiatras de renome nacional. Destaco que esse foi o único livro de sua categoria, em toda a América Latina, apresentado por profissionais da saúde mental”, afirma o bispo Manoel Acuña.
O religioso acentua que está organizando um museu para conter o que ele gosta de chamar de “troféus do combate espiritual”. 
“O espaço vai abrigar desde objetos de rituais e bruxarias até um altar satânico retirado da casa de um matrimônio arrependido da escuridão. Exorcismos e desapropriações de ambientes serão reportados em vídeos. Cinco espaços temáticos apresentarão elementos reais no combate contra o mal e o triunfo de Deus. A visita terminará na Capela das Latenias, pois o triunfo é sempre de Deus”, comemora ele.

 

“Rezei muito, até cessar a manifestação de raiva diabólica”

É sabido que padres exorcistas convivem diariamente com ameaças demoníacas, sendo sucetíveis a ataques. Com Acuña não é diferente. Ele diz não temer o mal, que enfrentou “numa troca de cartão de visitas”.

“Numa noite, ao sair da paróquia em que atuava, vivi uma experiência interessante. Ao entrar no meu carro, estando com as chaves na mão, as luzes altas e baixas começaram a acender e apagar intermitentemente. A buzina soava sem ser tocada e os trincos das portas subiam e desciam a toda velocidade. Nessa noite, tive a certeza que estava trocando cartão de visitas com o diabo. Que a partir desse momento ele me conhecia e anunciava a batalha que seguiria para sempre. Rezei até que a manifestação de raiva diabólica parasse, nesse tempo em que fiquei prisioneiro dentro do veículo”, 

Ele reitera que ser um sacerdote demonólogo é um estilo de vida no qual a oração deve ocupar um lugar preponderante. “O diabo conhece os pecados. Já dizia Jesus Cristo, que ele é o “acusador dos irmãos”. Para não ser atingido por ele, é preciso cuidar das virtudes. Deus conhece teus pecados e te chama pelo teu nome, mas o diabo conhece teu nome e te chama pelos teus pecados. Se vive em combate, em guerra espiritual, em alerta, mas não em tensão, porque sabemos que Deus é o grande exorcista e com ele nós asseguramos a vitória. O exorcista é um simples instrumento. A glória é para Deus e somente Deus”, afirma.

“Humanidade deve recuperar o olhar dos transcendentes”

Acuña salienta que “um dos maiores êxitos do diabo é o de fazer com que as pessoas não acreditem em sua existencia”. O Bispo enfatiza que a humanidade   deve recuperar o olhar dos transcendentes, segundo o qual o mal não é um conceito, é uma personalidade com uma estratégia, um anjo caído que tomou sob seu domínio um exército de demônios e mortos condenados, para fazer o homem perder seu destino de felicidade,  deixá-lo desesperado, renegando Deus.

“É urgente, eu diria, recuperar a visão e interpretação espiritual da vida, que dá sentido à totalidade da existência mais além da prática religiosa de cada um”, avisa.

 

“Falta fé e seriedade com o mundo espiritual”, afirma padre de Brasília

“Nem todas as pessoas acreditam nessa realidade espiritual, incluindo sacerdotes e parte dos fiéis. Alguns acham que são questões psicológicas e distúrbios diversos. Outros , que é charlatanismo. Ainda tem os que querem ver pra crer. Em síntese: falta fé e seriedade com o mundo espiritual”. A avaliação é do padre exorcista da Arquidiocese de Brasília, Vanilson Silva. Ele, diariamente, atende pessoas que dizem estar sendo perturbadas por demônios. 

“O exercício da missão do exorcismo tem sido pesado e desgastante.  Nosso povo não tem clareza para distinguir entre o que é orgânico ou espiritual. Tudo se atribui ao espiritual e o padre tem que resolver. Eu sei que a humanidade vive oprimida sem saber. Mas não basta um padre rezar. É preciso mudança de rota e de hábitos. Todo dia atendo pessoas que se dizem oprimidas por demônios, e na verdade enfrentam problemas de ordens humanas”, desabafa o padre.

Ele acrescenta que exorcismos são marcados por cenas tristes, de pessoas se jogando no chão, se mordendo, tentando se enforcar com as mãos ou agredir a equipe envolvida com o processo. 

“Há casos de pessoas que levam meses, e até mesmo anos, para se libertarem. Casos extraordinários, que não posso relatar para não expor as pessoas. Eu amo o que faço. Mas se você me perguntar se eu queria o exercício desse ministério, responderia que não. Aceito por compaixão do povo”, afirma.

Silva ressalta que no ritual de exorcismo nunca fica somente o sacerdote. Acompanham o ato um representante da família e das áreas médica e jurídica.

Ele acrescenta que a missão exige discernimento para distinguir se o mal tem causa orgânica ou espiritual. “É o caso da depressão, que pode ser diagnosticada tanto como doença, como consequência de uma opressão espiritual, diabólica. Os demônios são astuciosos e, portanto, se disfarçam e camuflam. A avaliação do caso, por meio de perguntas relacionadas à saúde e ao uso de medicamentos, é fundamental”, acentua.

 

A visão do antropólogo

Um ritual que ao longo dos séculos ganhou novos episódios acerca de sua veracidade é fortemente debatido entre profissionais de diferentes áreas. O antropólogo Rafael José dos Santos (foto), doutor em Ciências Sociais pela Unicamp, diz que, do ponto de vista antropológico, o exorcismo é um exemplo de tipo de ritual que ocorre em diferentes culturas. 

“A presença do demônio é bastante forte no catolicismo popular, aquele catolicismo que, de certa forma, foge às práticas canônicas. Basta você prestar atenção nos diferentes nomes que a cultura popular atribui ao demônio, isso aparece bem no livro Grande Sertão Veredas, de Guimarães Rosa. Agora, é bastante diferente quando se trata de um exorcismo autorizado pelo Vaticano, por alimentar com mais força o imaginário popular sobre o mal e sua encarnação”, interpreta ele. 

“A antropologia é uma ciência na qual é preciso separar, distinguir o que é eficaz. Rituais podem ser eficazes ou não do ponto de vista de fazer a pessoa acreditar que está curada, ou que um demônio foi expulso. Isso foi profundamente estudado pelo antropólogo Claude Lévi-Strauss e desenvolvido em um texto clássico intitulado “A eficácia simbólica”. Note que não estou assumindo a existência do sobrenatural, mas a crença das pessoas no sobrenatural”, esclarece.

Ele acentua que, para a antropologia, o mito é uma narrativa que dá sentido a algum aspecto da vida social. “Tanto as crenças como os mitos oferecem às pessoas uma espécie de quadro de referência e de explicação da vida, da natureza, dos acontecimentos. Ambos, mitos e crenças, são concepções de mundo interiorizadas nas pessoas pela via da cultura”, conclui.

 

Padre Mônaco e o poder da cura

Em Fagundes Varela, muitos são os relatos de pessoas que recordam a trajetória e o poder de cura do Padre Ângelo Mônaco. Registros em livros confirmam as inúmeras pessoas que procuraram o Sacerdote italiano entre os anos de 1925 e 1948, em busca da cura. Ainda hoje, milhares de pessoas vão até sua sepultura em busca de graças, junto ao Cemitério da cidade.

Os livros História de Fagundes Varela e Padre Ângelo Mônaco Vida e Obra, escritos por Argel Rigo, publicam série de depoimentos de pessoas que confirmam o seu poder de cura.

Uma das histórias relatadas é de uma moça que teria sido trazida de carroça de uma cidade vizinha em busca da cura. Acompanhada de familiares e com série de transtornos, ela permaneceu amarrada numa antiga ‘casa de pasto’ (local de descanso) na comunidade de Nossa Senhora do Rosário. No dia seguinte, ao chegar no centro da antiga Bella Vista (hoje, Fagundes Varela), foi recebida pelo Padre, que pediu que a soltassem. Em resposta, o grupo afirmou que ela fugiria. Padre Mônaco teria retrucado que a soltassem e assim o fizeram. Ela foi até o interior da Igreja acompanhada do Sacerdote e saiu de lá curada.